Pelo menos duas vezes no NT, a Bíblia manda alguém ser
entregue a Satanás. Por sua autoridade, a igreja em Corinto deveria entregar um
homem a Satanás (I Co 5:5); e por sua autoridade apostólica Paulo entregou
Himeneu e Alexandre a Satanás.
Agora, o que quer dizer “ser entregue a Satanás”? Por que
alguém deve ser entregue? Qual a finalidade de entregar alguém a Satanás? Neste
artigo, vamos tentar responder estas perguntas resumidamente. Se o leitor
desejar uma explicação mais detalhada, recomendo consultar outras ferramentas
confiáveis.
a) O que quer dizer “ser entregue a Satanás”?
A primeira vista, parece estranho
que alguém seja entregue a Satanás. Mais estranho ainda é quando percebemos que
quem foi entregue é um salvo. No entanto, isto não é uma ideia estranha na
Bíblia. Deus tinha muito prazer em Jó e, por causa desse prazer, o Senhor
permitiu que ele estivesse nas mãos de Satanás. Entregá-lo a Satanás não foi um
ato de disciplina da parte de Deus; foi uma forma de mostrar que a opinião de
Deus sobre aquele servo estava correta (Jó 1-2). Paulo, depois de receber
muitas preciosas revelações, também recebeu um “mensageiro de Satanás”, que o
impedia de se exaltar pelas coisas que recebeu (II Co 12:7).
Os dois casos de I Co 5:5 e I Tm 1:20 mostram pessoas salvas
que cometeram atitudes pecaminosas e, por isso, teriam que ser entregues a
Satanás. Nestes casos, foi um ato de disciplina. Ser entregue a Satanás nestes
casos seria, primeiro, ser colocado para fora da comunhão da igreja local. Isso
implicaria em pelo menos três coisas. Primeiro, nenhuma outra igreja o
receberia, enquanto não houvesse arrependimento e tratamento com aquela igreja
de onde saiu. Segundo, sendo que Deus protege cada igreja local (I Co 3:17), aquele
que recebeu a excomunhão estaria privado desta proteção especial. Terceiro, o
mundo com seu sistema é a esfera onde Satanás e seus anjos trabalham (Ef 2:2-3;
I Jo 5:19), e o infrator estaria à mercê de um mundo controlado pelo inimigo de
nossas almas.
b) Por que foram entregues a Satanás?
b) Por que foram entregues a Satanás?
Nos dois casos mencionados acima, os infratores foram
entregues a Satanás por pecados que cometeram. Em I Co 5:5, o homem mencionado
ali se envolveu em imoralidade (abusava da mulher de seu pai). Em I Tm 1:19,
20, Himeneu e Alexandre blasfemavam. Tanto um caso quanto outro, prejudicava
não somente a vida moral e espiritual dos infratores, mas prejudicava a igreja
toda. Por isso, como forma de preservar o testemunho coletivo, deveriam ser
excomungados.
c) Qual o propósito de entregar alguém a Satanás?
Talvez esta seja a pergunta mais importante deste artigo.
Como já vimos, os dois casos mencionados no NT são de pessoas salvas. Tanto a
igreja em Corinto quanto Paulo em I Tm 1 não tomaram esta decisão por mero
prazer de disciplinar ou por crueldade. Havia propósitos sérios e espirituais
envolvidos. Quais são estes propósitos?
Na Bíblia inteira, seja Deus tratando com a nação de Israel
ou o Senhor Jesus tratando com a igreja, a finalidade da disciplina é sempre a
mesma. Coletivamente, a disciplina de um indivíduo tem por finalidade preservar
o grupo. Logo que um indivíduo comete um pecado, ele deve ser disciplinado o
mais rápido possível, para que o seu erro não incentive outros a pecarem também
e todo o grupo seja prejudicado. Além disso, a disciplina também visa a
restauração do indivíduo. A igreja deve discipliná-lo com a intenção de que ele
sinta o peso do seu erro e arrependa-se de suas atitudes. É isto que está em
vista nos dois casos mencionados neste artigo.
No caso do homem em I Co 5, a finalidade da disciplina dele
era “para destruição da carne”. Há muitas explicações para esta expressão. Mas
antes de dar qualquer sugestão, convém lembrar que, na Bíblia, a palavra
“carne” tem vários sentidos, dependendo do contexto. Por exemplo, a carne é um
alimento (Rm 14:21), o corpo humano (II Co 12:7) ou a natureza pecaminosa que
há em nós (Gl 5:16-21). Estes são apenas alguns de muitos outros exemplos do
uso da palavra carne. Portanto, precisamos identificar corretamente o uso da
palavra “carne” aqui em I Co 5:5. Alguns sugerem que isto quer que o homem
poderia sofrer enfermidades no corpo ou até a morte. Mas quero sugerir que
talvez a expressão esteja aprontando para outra coisa. Se pensarmos na palavra
carne, aqui, como sendo a atitude pecaminosa que o homem cometeu, então este
versículo está dizendo que o motivo por este homem ser disciplinado era para
que sua atitude de envolver-se em imoralidade fosse acabada e ele, arrependido,
pudesse voltar à comunhão da igreja. Se ele não fosse disciplinado, sua atitude
pecaminosa permaneceria.
Creio que este homem de I Co 5 é o mesmo mencionado em II Co
2:1-11. Se for o mesmo homem, então vemos o efeito que aquela disciplina causou
na vida dele. Ele não somente parou com sua atitude pecaminosa, como também
sentiu tão profundamente o peso do seu erro que quase morreu de tanta
tristeza.
No caso de Himeneu e Alexandre, a finalidade
da disciplina deles era “para que aprendam a não blasfemar” (I Tm 1:20). Estes
dois homens sentiriam tão profundamente o peso de terem sido colocados para
fora da comunhão da igreja, que parariam com sua atitude de falar mal de Deus e
da Sua Palavra, e se comportariam na igreja de uma forma mais reverente.
Além disso, convém enfatizar que em nenhum destes dois casos
os homens perderiam sua salvação. Muito pelo contrário, eles seriam “salvos no
dia do Senhor Jesus” (I Co 5:5).
É sempre triste quando uma igreja precisa disciplina alguém,
seja qual for o grau de disciplina. Mas se houve pecados, é necessário
disciplinar, para o bem da igreja toda e para a restauração do infrator.